五伯

五伯原文：

楚南一带春天的征候来得早，　　　　冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。原野的泥土释放出肥力，　　　　　　像冬眠的动物争相在上面安家。春天的景象还没装点到城郊，　　　　农民便已结伴耕稼。园林中传出鸟儿婉转的叫声，　　　　小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。农事确实要平时致力，　　　　　　　如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。故居的池塘想必已被杂草淹没，　　　老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。羡慕隐士已有所托，　　　　谋取功名却已不成。姑且跟随田间老汉细细攀谈，　　　　　详细地表述了自己的苦衷。无限眷恋地(...)
“君莫说中州，怕花愁。”蕴含着词人极为复杂而深沉的感情。怕人说中州的惨境，并非怯懦，而是更翻进一层，说明爱中州之深，言明光复中州之心的迫切，也说明未能渡江驱敌的惭恨心情。在堂堂男子汉空怀壮志、报国无门的南宋末年，作者那种不平静的心潮是不言而喻的。结句说“怕花愁”，实则是自己愁不堪忍。而词人采用曲折写法(...)
下片转入一己命运的理性反思，然理性中仍不乏激越情绪。“愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子”，这样的引吭高唱乃是对自己“隐遁”生涯的预期和构想，也是中国士子面临“穷则独善其身”的境地时又一次难堪而无奈的选择。主题已不新鲜，在龚自珍笔下却依然气势磅礴，推倒一世。以下“来岁”数句孙钦善先生以为是“写出对未来的希望。以长安春事喻京都思想舆论的活跃，以杏花喻渴望进言用世的士人，而自己的(...)
这是欧阳修离(...)
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客(...)
这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》，写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中少女的相思之情。词句质朴率真，哀惋动人，是历来广为传诵的名篇。上片忆与郎君相别。“四月十七，正式去年今日。”连用记载日期的二句，在整个词史上少见。似乎是脱口而出，有似乎是沉醉之中的惊呼。“正是”二字用得传神，表现出记忆之深，让人如闻其声。“别君时”非常直接地点明让这个少女如此痴迷的原因。原来是与郎君分别了，痴迷、沉醉于苦苦的相思忘了时间的飞逝，忘了四季的轮回，忘了身在何处。好像是在一觉醒来，忽然发现，别离已一年，相思也一年了。然而，这一年似快又慢，快是指别离太快，相聚太短，慢是蕴涵了无数煎熬，无数牵挂。“忍泪佯低面，含羞半敛眉。”“佯”是掩饰，但不是故意做作，是基于感情的真挚。害怕郎君发现脸上的泪水，而牵挂、担心，而假装低头；“含羞”是别时有千言万语却有无从说起，欲说还休，难于启齿。这两句通过白描手法，生动地再现了送别时女子玲珑剔透的(...)
宵眠抱玉鞍。

五伯拼音解读：

chǔ nán yī dài chūn tiān de zhēng hòu lái dé zǎo ，　　　　dōng tiān de yú hán wèi jìn ，cǎo mù de shēng jī què yǐ méng fā 。yuán yě de ní tǔ shì fàng chū féi lì ，　　　　　　xiàng dōng mián de dòng wù zhēng xiàng zài shàng miàn ān jiā 。chūn tiān de jǐng xiàng hái méi zhuāng diǎn dào chéng jiāo ，　　　　nóng mín biàn yǐ jié bàn gēng jià 。yuán lín zhōng chuán chū niǎo ér wǎn zhuǎn de jiào shēng ，　　　　xiǎo zhōu wā dì de xīn quán qīng chè lìng rén tàn jiē 。nóng shì què shí yào píng shí zhì lì ，　　　　　　　rú tóng qiú fàn bān jì jū wài dì yě xǔ huì dān wù zhōng shēng 。gù jū de chí táng xiǎng bì yǐ bèi zá cǎo yān méi ，　　　lǎo jiā de tián yuán dāng shí zhǎng mǎn le qiáo mù 、guàn mù hé màn téng 。xiàn mù yǐn shì yǐ yǒu suǒ tuō ，　　　　móu qǔ gōng míng què yǐ bú chéng 。gū qiě gēn suí tián jiān lǎo hàn xì xì pān tán ，　　　　　xiáng xì dì biǎo shù le zì jǐ de kǔ zhōng 。wú xiàn juàn liàn dì (...)
“jun1 mò shuō zhōng zhōu ，pà huā chóu 。”yùn hán zhe cí rén jí wéi fù zá ér shēn chén de gǎn qíng 。pà rén shuō zhōng zhōu de cǎn jìng ，bìng fēi qiè nuò ，ér shì gèng fān jìn yī céng ，shuō míng ài zhōng zhōu zhī shēn ，yán míng guāng fù zhōng zhōu zhī xīn de pò qiē ，yě shuō míng wèi néng dù jiāng qū dí de cán hèn xīn qíng 。zài táng táng nán zǐ hàn kōng huái zhuàng zhì 、bào guó wú mén de nán sòng mò nián ，zuò zhě nà zhǒng bú píng jìng de xīn cháo shì bú yán ér yù de 。jié jù shuō “pà huā chóu ”，shí zé shì zì jǐ chóu bú kān rěn 。ér cí rén cǎi yòng qǔ shé xiě fǎ (...)
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xiāo mián bào yù ān 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

宵眠抱玉鞍。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

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词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交(...)

作者介绍

马新贻 （1821—1870）山东菏泽人，字谷山。道光二十七年进士，授安徽知县。咸丰间参与镇压太平军、捻军，擢按察使，以失庐州革职。同治初，从复庐州，历按察使、布政使，旋调任浙江巡抚。七年，任两江总督兼通商大臣。后被张汶祥刺杀。谥端悯。