次韵春游别说道二首 其二

作者:万俟咏 朝代:两汉诗人
次韵春游别说道二首 其二原文
这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相(...)
绿华翦碎娇云瘦。剩妆点、菊前蓉后。娟娟月也染成香,又何况、纤罗襟袖。
⑹唇红:喻红色的梅花。
参谋使,你不知道,这厮无礼。我将这衣袍铠甲,脱在树上,我是脱壳金蝉计来。我这里面安排着陷马坑。绊马索,要拿吕布,这厮破了我的计。拿出去,与我杀坏了者!住、住、住!元帅看小官之面,饶过张飞者。断然饶不的。喏!报的元帅得知,有吕布索战。我肚里又疼起来了。他搦谁哩?住、住、住!他不搦元帅,单搦他第三个爷爷哩。我若是说一句话,我这嘴(...)
艺术表现  1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辞手法。关键是化情思为景物,移情入景、情景交融,也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》),就是移情入景的范例。   2、诗的艺术手法。从不同层面来看:诗高度概括,形象生动的反映社会生活,常用比兴手法,即要用渲染、比拟、联想、对比等手法,将所要表达的感情事理具象化,形成鲜明生动的画面。诗歌形象除鲜明生动外,还往往具有象征意蕴和夸张图景,因而常用象征手法和夸张手法,寓意高远,发人深思。诗歌抒情言志,具有强烈的情感,常用抒情手法,直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情,托物寄情)表达诗人的典型感受。诗歌是富有想象力和启示力的艺术,而诗歌的想象通常表现为联想、类比、幻想等方式。可以说没有想象就没有诗。特别要注意一些具有现代派的象征诗,常常用象征的手法或以特征性的事物代表与之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。  3、诗的结构。诗的结构遵循的是情(...)
尊号珠联十六字,太官加豆依前制。
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我木瓜(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多(...)
次韵春游别说道二首 其二拼音解读
zhè sì shǒu shī de zhǔ yào tè sè ,shì yòng dì yī rén chēng de kǒu wěn ,xì zhì dì miáo xiě le yī wèi chǔ dì nǚ zǐ sī niàn liàn rén de xíng xiàng hé gǎn qíng 。shī zhōng dì yī shǒu yòng sòng bié shí bá chāi xiàng zèng de xì jiē ,biǎo xiàn le zhè wèi nǚ zǐ de yī yī nán shě zhī qíng 。dì èr shǒu shì zhè nǚ zǐ duì liàn rén de zhǔ fù 。suī rán tā shuō “wú xìn xīn xiàng yì ”,dàn tā de yì sī què zhòng zài “yǒu xìn shù jì shū ”。tā de zhǔ fù yì chéng bái huà wén shì :“ruò shì yǒu xìn rén lái ,qǐng duō duō tuō jì shū xìn ;ruò shì méi yǒu xìn rén lái ,cháng xiǎng zhe wǒ bú yào wàng jì 。”zhè yàng jiù bú jǐn bǎ nǚ zǐ de shēn qíng hé tǐ tiē biǎo dá chū lái le ,ér qiě hái wéi hòu miàn “jiè wèn biàn shàng láng ”de qíng jiē mái xià le fú bǐ 。dì sān shǒu miáo huì de shì zhè wèi nǚ zǐ jiāo jí děng dài de qíng tài :tā měi féng yáng zhōu lái chuán ,jiù yào qù xún mì zì jǐ de liàn rén ,tàn wèn liàn rén de yīn xìn 。zhè shì yī gè hěn diǎn xíng de biǎo xiàn xiàng (...)
lǜ huá jiǎn suì jiāo yún shòu 。shèng zhuāng diǎn 、jú qián róng hòu 。juān juān yuè yě rǎn chéng xiāng ,yòu hé kuàng 、xiān luó jīn xiù 。
⑹chún hóng :yù hóng sè de méi huā 。
cān móu shǐ ,nǐ bú zhī dào ,zhè sī wú lǐ 。wǒ jiāng zhè yī páo kǎi jiǎ ,tuō zài shù shàng ,wǒ shì tuō ké jīn chán jì lái 。wǒ zhè lǐ miàn ān pái zhe xiàn mǎ kēng 。bàn mǎ suǒ ,yào ná lǚ bù ,zhè sī pò le wǒ de jì 。ná chū qù ,yǔ wǒ shā huài le zhě !zhù 、zhù 、zhù !yuán shuài kàn xiǎo guān zhī miàn ,ráo guò zhāng fēi zhě 。duàn rán ráo bú de 。nuò !bào de yuán shuài dé zhī ,yǒu lǚ bù suǒ zhàn 。wǒ dù lǐ yòu téng qǐ lái le 。tā nuò shuí lǐ ?zhù 、zhù 、zhù !tā bú nuò yuán shuài ,dān nuò tā dì sān gè yé yé lǐ 。wǒ ruò shì shuō yī jù huà ,wǒ zhè zuǐ (...)
yì shù biǎo xiàn   1、《chūn wàng 》yǒu róng qíng yú jǐng 、jiè jǐng shū qíng 、tuō wù yán zhì 、tuō wù yù yì hé yù qíng yú shì děng xiū cí shǒu fǎ 。guān jiàn shì huà qíng sī wéi jǐng wù ,yí qíng rù jǐng 、qíng jǐng jiāo róng ,yě jiù shì jìn dài xī fāng suǒ shuō de “yí qíng lùn ”。dù fǔ de shī jù :“gǎn shí huā jiàn lèi ,hèn bié niǎo jīng xīn ”(《chūn wàng 》),jiù shì yí qíng rù jǐng de fàn lì 。   2、shī de yì shù shǒu fǎ 。cóng bú tóng céng miàn lái kàn :shī gāo dù gài kuò ,xíng xiàng shēng dòng de fǎn yìng shè huì shēng huó ,cháng yòng bǐ xìng shǒu fǎ ,jí yào yòng xuàn rǎn 、bǐ nǐ 、lián xiǎng 、duì bǐ děng shǒu fǎ ,jiāng suǒ yào biǎo dá de gǎn qíng shì lǐ jù xiàng huà ,xíng chéng xiān míng shēng dòng de huà miàn 。shī gē xíng xiàng chú xiān míng shēng dòng wài ,hái wǎng wǎng jù yǒu xiàng zhēng yì yùn hé kuā zhāng tú jǐng ,yīn ér cháng yòng xiàng zhēng shǒu fǎ hé kuā zhāng shǒu fǎ ,yù yì gāo yuǎn ,fā rén shēn sī 。shī gē shū qíng yán zhì ,jù yǒu qiáng liè de qíng gǎn ,cháng yòng shū qíng shǒu fǎ ,zhí jiē shū qíng (zhí shū xiōng yì )huò jiān jiē shū qíng (jí jǐng shū qíng ,tuō wù jì qíng )biǎo dá shī rén de diǎn xíng gǎn shòu 。shī gē shì fù yǒu xiǎng xiàng lì hé qǐ shì lì de yì shù ,ér shī gē de xiǎng xiàng tōng cháng biǎo xiàn wéi lián xiǎng 、lèi bǐ 、huàn xiǎng děng fāng shì 。kě yǐ shuō méi yǒu xiǎng xiàng jiù méi yǒu shī 。tè bié yào zhù yì yī xiē jù yǒu xiàn dài pài de xiàng zhēng shī ,cháng cháng yòng xiàng zhēng de shǒu fǎ huò yǐ tè zhēng xìng de shì wù dài biǎo yǔ zhī xiàng sì huò xiàng jìn de gài niàn 、sī xiǎng hé qíng gǎn 。rú dài wàng shū de 《yǔ xiàng 》。  3、shī de jié gòu 。shī de jié gòu zūn xún de shì qíng (...)
zūn hào zhū lián shí liù zì ,tài guān jiā dòu yī qián zhì 。
《mù guā 》yī shī ,cóng zhāng jù jié gòu shàng kàn ,hěn yǒu tè sè 。shǒu xiān ,qí zhōng méi yǒu 《shī jīng 》zhōng zuì diǎn xíng de jù shì ——sì zì jù 。zhè bú shì méi fǎ yòng sì zì jù (rú yòng sì zì jù ,biàn chéng “tóu wǒ mù guā (táo ,lǐ ),bào yǐ qióng jū (yáo 、jiǔ );fěi yǐ wéi bào ,yǒng yǐ wéi hǎo ”,yī yàng kě yǐ ),ér shì zuò zhě yǒu yì wú yì dì yòng zhè zhǒng jù shì zào chéng yī zhǒng diē dàng yǒu zhì de yùn wèi ,zài gē chàng shí yì yú qǔ dé shēng qíng bìng mào de xiào guǒ 。qí cì ,yǔ jù jù yǒu jí gāo de zhòng dié fù tà chéng dù 。bú yào shuō měi zhāng de hòu liǎng jù yī mó yī yàng ,jiù shì qián liǎng jù yě jǐn yī zì zhī chà ,bìng qiě “qióng jū ”、“qióng yáo ”、“qióng jiǔ ”yǔ suī luè yì yì shí quán tóng ,ér “mù guā ”、“mù táo ”、“mù lǐ ”jù lǐ shí zhēn 《běn cǎo gāng mù 》kǎo zhèng yě shì tóng yī shǔ de zhí wù .qí jiān de chà yì dà zhì yě jiù xiàng jú 、gān 、chéng zhī jiān de chà yì nà yàng bìng bú dà 。zhè yàng ,sān zhāng jī běn zhòng fù ,ér rú cǐ gāo de zhòng fù chéng dù zài zhěng bù 《shī jīng 》zhōng yě bìng bú hěn duō (...)

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《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我木瓜(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多(...)
行钱,我昨日嘱咐你烧文书一事,你早忘了也。你将那好几柜文书都与我抬将出来,将些草把围着,点火来烧了者。理会的。居士,你为何烧了这文书?婆婆,我自有个主意,不必问他。中和正直领天台,此日亲蒙圣敕差。谁言空阔无神道,霹雳雷声那里来?小圣乃上界增福神是也。因朝玉帝回还,看见下方烟焰,直冲九霄。拨开云头,乃是襄阳有一庞居士,他将那远年近岁借与人钱的文书,尽烧毁了,不知是何缘故。小圣按落云头,化做一白衣秀士,试探问咱。居士在家么?先生,你寻他有何事故?俺居士在家念佛哩。相烦你报复一声,道有一秀上特来相访。既然有客至,婆婆,你且回后堂中去。量老夫不才,有劳先生屈高就下。小生久闻居士大名,特来拜访。不敢!不敢!请坐。行钱,看茶来。敢问先生仙乡何处?小生乃西洛人也,姓曾双名信实。偶因游学至此,恰才见居士家门首灰火未绝,不知烧毁的是何物件?先生不知,老夫有一朋友是李孝先,那人好生家窘,往岁问我借了两锭银子,出外做买卖去。谁想他本利都伤折了,无的还我。他在家忧愁思虑,成了疾病。老夫想来,我家中多有人欠少我的钱钞,假若都似这李孝先呵,我可不业上作业。因此将那远年近日欠少我的钱物文书,都烧毁了。我则要冤冤相解也。呀!居士,这钱是人之胆,财是富之苗。君子结交,以德为情(...)

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顿起:苏轼及弟苏辙好友,苏辙有诗《送顿起及第还蔡州》。尝:曾。佳人:当指顿起妻。凄断阳关曲:像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”句意。酒阑不忍去,共接一寸烛:饯别之宴,酒意正浓,但夜已深,蜡烛将尽,只好重新点燃一支。留君终无穷,归驾不免促:挽留您的心意没穷(...)
最后两句笔锋一转,陡然振起,“男儿西北有神州”,这句话是全词中心思想所在,作者慨然指出,大丈夫生当国家难之秋,应以收复中原为己任。“忽醒然,成感慨,望神州。可怜报国无路,空白一分头。(杨炎正《水调歌头》)“浪说胸吞云梦,直把气吞残虏,西北望神州。”(戴复古《水调歌头》)这是多少爱国志士一致的心愿。末句针对上片林推官沉湎于声色的生活,希望他不值得为那些水西桥畔的妓女抛洒泪水,而是要振作起来,有(...)
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作者介绍

万俟咏 万俟咏万俟咏是北宋末南宋初词人。字雅言,自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载:“元佑时诗赋老手”。但屡试不第,于是绝意仕进,纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年,召试补官,授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工音律,能自度新声。词学柳永,存词27首。

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