卜算子·我住长江头

作者:金地藏 朝代:清朝诗人
卜算子·我住长江头原文
紫云堆里月如眉,几点晓星稀,岸滑霜冷玉尘飞。已抛下二掷,似啄木寻食。从来那捻无凝滞,疾局到底便宜。这一盘是我赢了我见他那头盘里打一个无粱意。你这马不得到家,可不输了。则我要一个幺六。他喝幺六就是幺六,这骰子是你的骨头做的?口喝着个幺六是赢的。可知叫不出,是你输了。
户大嫌甜酒,才高笑小诗。
天道果有知,此物可能久?
户大嫌甜酒,才高笑小诗。
词一开头就说”五里滩头风欲平,张帆举棹觉船轻”。五里滩,是这条河上的一个地名,“头”是方位词,它说明船已开到(...)
众不可户说兮,孰云察余之中情?
在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
此诗取韩愈论高闲上人草书之旨,反其意而论诗,最后落实到“诗法不相妨”上,表达了苏轼对禅与诗之间的关系的认识。一般说来,禅宗要求不立文字。诗歌则是语言的艺术,二者区别甚大。但在艺术实践中,诗人以及批评家却发现了它们之间的共同性。所以宋人李之仪在其《姑溪居士前集》卷二十九《与李去言》中说: “说禅作诗,本无差别。”固然,要把二者的“本无差别”处说清楚,并不(...)
第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故(...)
卜算子·我住长江头拼音解读
zǐ yún duī lǐ yuè rú méi ,jǐ diǎn xiǎo xīng xī ,àn huá shuāng lěng yù chén fēi 。yǐ pāo xià èr zhì ,sì zhuó mù xún shí 。cóng lái nà niǎn wú níng zhì ,jí jú dào dǐ biàn yí 。zhè yī pán shì wǒ yíng le wǒ jiàn tā nà tóu pán lǐ dǎ yī gè wú liáng yì 。nǐ zhè mǎ bú dé dào jiā ,kě bú shū le 。zé wǒ yào yī gè yāo liù 。tā hē yāo liù jiù shì yāo liù ,zhè tóu zǐ shì nǐ de gǔ tóu zuò de ?kǒu hē zhe gè yāo liù shì yíng de 。kě zhī jiào bú chū ,shì nǐ shū le 。
hù dà xián tián jiǔ ,cái gāo xiào xiǎo shī 。
tiān dào guǒ yǒu zhī ,cǐ wù kě néng jiǔ ?
hù dà xián tián jiǔ ,cái gāo xiào xiǎo shī 。
cí yī kāi tóu jiù shuō ”wǔ lǐ tān tóu fēng yù píng ,zhāng fān jǔ zhào jiào chuán qīng ”。wǔ lǐ tān ,shì zhè tiáo hé shàng de yī gè dì míng ,“tóu ”shì fāng wèi cí ,tā shuō míng chuán yǐ kāi dào (...)
zhòng bú kě hù shuō xī ,shú yún chá yú zhī zhōng qíng ?
zài qián liǎng jù shī qǔ jìn qiū liǔ miào chù de jī chǔ shàng ,shī rén zài mò liǎng jù yòu jìn yī bù shū xiě le nèi xīn de qíng sī 。chūn tiān shí jiē ,liǔ sè qīng qīng ,róu tiáo yī yī ,rén men cháng shé liǔ yǐ biǎo xī bié zhī qíng ,rú jīn qiū liǔ zhè bān xiāo shū ,tā nà shuāi huáng de zhī tiáo xiǎn rán yǐ bú kě néng xì zhù lí qīn bié yǒu de yóu zǐ háng rén le ,kě shì ,céng jǐ hé shí ,dāng liǔ shù yáng huā tǔ xù ,tā céng liáo qǐ duō shǎo shī rén cái nǚ de shī yì ā !《shì shuō xīn yǔ ·yán yǔ 》zǎi :“xiè tài fù hán xuě rì nèi jí ,yǔ ér nǚ jiǎng lùn wén yì ,é ér xuě zhòu ,gōng xīn rán yuē :‘bái xuě fēn fēn hé suǒ sì ?’xiōng zǐ hú ér yuē :‘sā yán kōng zhōng chà kě nǐ 。’xiōng nǚ yuē :‘wèi ruò liǔ xù yīn fēng qǐ 。’gōng dà xiào lè 。jí gōng dà xiōng wú yì nǚ (xiè dào yùn ),zuǒ jiāng jun1 wáng níng zhī qī yě 。”xiè dào yùn yǐ fēi xù bǐ xuě ,yīng shēng chéng jiā jù ,hòu shì suí yòng “yǒng xù cái 、yǒng xuě cái 、liǔ xù cái 、xiè nǚ cái ”děng chēng yáng gōng yú yín shī de nǚ zǐ ,huò zhǐ qí cái huá 。cǐ chù nǚ shī rén fǎn yòng cǐ diǎn ,yǐ xuě bǐ fēi xù ,“fēi xiāng ”èr zì ,yòu diǎn huà le lǐ bái “yáo tái xuě huā shù qiān diǎn ,piàn piàn chuī luò chūn fēng xiāng ”zhī jù ,xiǎn dé gèng wéi níng liàn yōu měi ,shǐ dú zhě fǎng fó xiù dào yáng liǔ tǔ xù fēi huā shí jiē de qīng xiāng 。xiǎn rán ,shī rén shì yǐ xiè nǚ zì kuàng ér yòu bìng bú xùn sè de 。wú guài hū wáng shì zhēn wén cǐ shī ,yīn zuò 《qín huái zá shī 》yún :“shí lǐ qín huái shuǐ wèi lán ,bǎn qiáo xié rì liǔ sān sān 。qī yā liú shuǐ kōng xiāo sè ,bú jiàn tí shī jì ā nán 。”gài shǎng qí fēng shén yě 。
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这首《黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以本诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“ 摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而本诗则显得较多匠心的营造。“回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历(...)
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韵译只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航(...)
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时(...)
且祈麦熟得饱饭,敢说谷贱复伤农。
这首《黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以本诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“ 摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而本诗则显得较多匠心的营造。“回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历(...)
此诗以乐景抒哀情,由“肠断”两字可知作者怀着悲伤凄凉的心境来到了秦淮河边,虽是“雨丝风片”的春日,但在绵绵的细雨中,在潇潇的春风中,作者只感到了对秦淮河今昔对比的无限悲凉,浓艳的春光也安慰(...)
歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。“万事到头都是梦”是化用宋初潘阆“万事到头都是梦,休嗟百计不如人”句意。“明日黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏《十日菊》中“节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝”句意,意谓明(...)

作者介绍

金地藏 金地藏金地藏,新罗(今朝鲜)僧人,真名金乔觉。金乔觉早年曾经来大唐留学,汉学修养颇深,其诗作被收入《全唐诗》。

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